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盲观日记
会哭的孩子有奶吃，这是老话，虽然是家庭的话，但很多人会运用在职场上，一哭二闹三上吊，为了争取利益。争取利益是可行的，那么一哭二闹三上吊是否可行呢？
之前说过晋襄公病逝，留下遗嘱要太子继位，但赵盾公然违背先王遗嘱，主张拥立在秦国为官的公子雍为君。而另一位大臣狐射姑主张拥立公子乐，双方争执不下，赵盾派人半路截杀公子乐，狐射姑被迫流亡，公子雍继位的障碍被扫清。
但剧情突然出现反转，太子母亲得知消息后，在朝堂之上，赵盾主持工作的时候，来了个“一哭二闹”，当众撒泼哭闹；赵盾下班回家，又尾随到家门口，在邻居面前哭诉赵盾违背遗诏、不顾幼主。赵盾虽有手腕，却架不住这种无孔不入的纠缠，不能打不能骂，主要还是自己理亏再前，最终不胜其烦，同意遵从遗诏，拥立太子为晋灵公。
但这样的后果严重，毕竟当时他已经去秦国请了公子回国。而秦国军队已经在护送的路上，回来了怎么搞，人家以为赌对了，是君王的。
展开剩余65%赵盾这个时候不地道，反正已经这样了，直接下令突袭秦军，秦军毫无防备惨败而归。这不地道啊，从此秦晋两国结为世仇，晋国也陷入了长期的外患之中，如果晋灵公当政还不错也就算了，但他后来荒淫无道，也成了晋国的隐患。
首先，闹肯定是下策。无理取闹只会让人反感，正常的闹是有双引号的，类似于邀功、表现，我既然做了，我就要有结果，这样的前提是有理有据。赵盾当然可以不睬太子母亲，但后世怎么说呢？符合要求，没有给到，可以适当闹闹，当年国美黄光裕的家人在企业控制权之争中，虽态度强硬却未脱离规则框架，最终保住权益；但若无理取闹，如医闹那样破坏规则，只会适得其反，既解决不了问题，还会招致反噬。
另外，闹还要和结果挂钩，这个时候太子母亲闹无可非厚，但你赵盾因为受不了就接受，那么也就要结婚搜这个结果，得罪了秦国是重大决策失败。看看当年的会师后的种种行为，都说明有理有据可以，闹也可以，但也要有可以承受结果的能力，如果没有，那么只会让问题扩大化。大家还记得《天龙八部》里面的玄慈方丈吧，也就是虚竹的父亲。为什么选择当众受罚，就是要承担自己的后果，和少林寺无关，他可以默默死，也可以死不认罪都可以，但他站出来了，首先表明是自己问题，自己愿意受罚，少林寺的规则是对的，只是自己的问题。这样别人会感觉少林寺是可以的，这个老和尚也是可以的。
曾在大小公司都待过15年，用职场的角度解读不一样的上下五千年；
从春秋到明清，远的不说近的不能说；
三千年未有之变局说的是社会形态，真牛马成了食物，因为有人顶替了牛马；
百年未有之变局说的是生产力，全球激荡，职场不好混；
那不如偏安一隅，谈谈历史，看看古人如何混职场享生活；
所有均来自于史书，可能与平常认知不同，望见谅！
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